11月2日，中國前總理李克強的遺體在北京火化，天安門廣場上下半旗致哀。 李克強10月26日於上海突發心臟病，27日凌晨逝世，27日當天他的遺體由專機從上海護送至北京。 他的突然離世，引發中國民間緬懷浪潮，從他工作過的河南，到家鄉安徽，民眾自發獻花累積成山丘，與公眾對上一位前總理李鵬離世的反響有天壤之別。...
而面相是相学体系中的重中之重，自然影响力较大，参考的准确信较高，下面不妨来看看，哪些好命面相能让你一生富贵吧! 一、天庭饱满 "天庭饱满、地阁方圆"是相学中常提起的一句话，所谓天庭饱满，指人的额头突出，丰盈，寓意吉祥。
中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
到宮廟裡參拜，有時會另求平安符到天公爐繞三圈做「過香爐」動作。 民俗專家柯柏成就解釋，「順時鐘三圈」及「逆時鐘三圈」其實有不同的涵義，並建議有時可以試試繞無限符號「∞」。 柯柏成在臉書PO文透露，據《黃帝內經》第67篇《五運行大論》中，岐伯有「天自東向西運行，地自西向東運行」，以及「大地在虛空之中，大氣舉之」的說法，「天道左旋、地道右旋」原理出處於此。...
翡翠虽不以"大"为贵，但是对于偏赌性的翡翠原石，往往"大"里出奇迹，所以人们在选购翡翠原石的时候一般会选择大一点的，如果赌涨了，那就赚大发了。. 那今天小编就带大家了解一下世界上最大的翡翠原石有多重。. 1、 世界上最大的翡翠原石重约3000吨 ...
杖刑是中国古代"五刑"之一，先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟，汉代经过改革，肉刑逐渐废除，自隋律起形成了"新五刑"，即笞、杖、徒、流、死，一直延续到清末。 笞刑，以竹、木板责打；杖刑，用大竹板或大荆条拷打；徒刑，剥夺一定期限的自由并强制服劳役，比如，入官府为奴；流刑，遣送到边远地方服劳役，比如，流放宁古塔；死刑，极刑，五刑之中最重。 由于廷杖由古代官吏所独享，所以工具也比较讲究。 一般是由栗木制成，击人的一端削成槌状，且包有铁皮，铁皮上还有倒勾，一棒击下去，行刑人再顺势一扯，尖利的倒勾就会把受刑人身上连皮带肉撕下一大块来。 听着就毛骨悚然。 无论新旧"五刑"，主要是对人的肉体和内心进行摧残折磨。 有资料称，宋明清三代规定，妇人犯了奸罪，必须"去衣受杖"，既造成皮肉之苦，还达到凌辱之效。
一、送傘：「送傘」與「送散」同音，意諭感情交往散掉了。 忌送傘不是指下雨天你不能拿一把傘去解救對方，而是說，不可以把傘當成禮物贈送對方。 若收到「送傘」，可以向送禮人說這是「借」不是「送」，「借傘」而非「送傘」。 二、送鐘：「送鐘」與「送終」同音，在華人傳統觀念中，這是不吉利! 「送鐘」原本用意是珍惜時間，準時，守時，但寧可贈送手錶，亦避免送鐘。 如果收禮一方希望收到時鐘作為禮物，送禮人可以要求對方付一個低廉的價錢1元或5元，買走這份禮物，藉此避開「送鐘」的不吉利忌諱。 如果您對送鐘有忌諱，也可以將鐘放在廁所五（閩南話『有』同音）天來化解，因為有屎（始）有終（鐘）! 三、送扇：「送扇」與「送散」同音，意諭感情交往散掉了，可將扇輕放地上，然後撿起來，重拾往日感情。
肖蛇今年為桃花生肖，人緣運明顯比去年為佳，間接必能在事業運起到正面作用，這樣對寒、熱、平命人來說都有幫助；因人緣運好了，不論運程順逆，過程中都必然會較為順暢，順境中的你必然能加速進步，逆境者亦能減慢其下降速度。 投資要三思 今年為思想學習投資年，惟在投資方面要三思，因今年為這段木火年內唯一帶水的年份，平、熱命人運氣會提升一點，但只有一年稍好的運程是不可以支撐一盤生意的；順運中的寒命人亦不宜在這帶水的年份起步。 蘇民峰龍年2024十二生肖運程｜屬馬今年無刑沖 肖馬去年是桃花生肖的你，如果來到此時仍然是單身的話，在這個春季要加一把勁了，因桃花的餘氣可延至今年清明前，尤其是農曆二月是你的重桃花月，如錯過了，只能待至農曆八月，即本年你的桃花月。 上班一族不時要為自己增值
上善者居住在善地，心善如同又清又深的河水，给于他人充分信任，施善政于民，善用贤能做事并追求良辰吉时。 只要做到为善不争，就不会有怨恨责怪（无论源于自己还是他人）。 "人话版"《道德经》，让《道德经》说"人话"。 发布于 2023-11-04 08:24 ・IP 属地上海 道德经（书籍） 道德经 道教 上善治水，水善利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣。 居善地，心善潚，予善信，正善治，事善能，蹱善时，夫唯不争，故无尤。 （马王堆版） 上善若水，水善利万物而不争。 处众人之所恶，故几於道。
